推薦濟南南部山區(5)--普門寺

作者:admin    來源:未知    發布時間:2015-03-16 22:41    瀏覽量:


五祖禪宗普門寺簡介
    普門寺位于仲宮鎮北道溝村村西圓通山下。這里崇山峻嶺,山巒起伏,滿目青翠。據傳:興建于魏晉南北朝時期,普門寺座西朝東,并建有古塔一座。明崇禎10年張洪重修,該寺盛行時,僧道多達500之眾,后因僧人越聚越多,逐而遷至靈巖寺。如今,當年所建普門寺所用青磚、料石、小瓦等物均猶在。古人選擇建寺之地,大凡都在山青水秀之中,普門寺也是如此,這里雖處深山崇嶺,但泉水叮咚、長年不斷,圣池泉、官井、東井等泉井就有5處之多,且水質清澈,四季不涸。   
普門寺現存的明成化年間奉議大夫童緣撰文的《普門禪寺記》,給我們透漏了古寺的淵源。碑文記載了一個叫做“慧湛”的禪師,自小“割愛辭親,詣大靈巖寺,禮大方和尚為師”。學成佛法之后,南去臺山傳佛授道,普度眾生前后達六年之久。然而不知什么原因,慧湛法師卻突然北歸,來到了普門寺,并稱:“ 此五祖及吾師積功累德之處也。”于是整頓廢寺基址,使其“倍于前也”。以慧湛的意思看來,不僅他的師傅大方禪師曾修行普門寺,連其五祖禪師于此也頗有淵源。可見,普門寺始建應在1500年前,原因之一,《普門寺碑記》:“此五祖及師積功累德之處也”。五祖禪師弘忍(公元601-674年),如果五祖禪師弘忍來過普門寺,應該是唐朝公元674年以前,距今已近1500年了。原因之二,寺前兩株銀杏樹已經生長1500多年,銀杏樹應該是建寺時所栽。
    現在西佛寺山(圓通山),在半山腰,還能看到得道高僧修煉時
住過的石棚。明洪武年間的某一天,普門寺發生了一件重大法事:寺內的一位高僧在石棚內經過若干寒暑的修煉,終于道行圓滿,安然圓寂。四方的信眾一致認為這是一個祥瑞之兆,經過反復商議,決定將普門寺所在的村寨改名為得道溝村,寓意高僧得道、降福于民。石棚原本是一塊天然的巨巖,經過人工開鑿之后鑲嵌在絕壁之間,為了遮蔽風雨,又用塊石壘砌。棚內崖壁上保存著三尊摩崖菩薩像。佛像究竟開鑿于什么年代于史無載,摩崖石刻的北側有石碑一通,但沒有文字。從菩薩像雕刻刀法和藝術風格來看,他們與濟南云臺寺的明代造像基本一致,當為明代的作品,是濟南最晚的造像之一。或者,雕琢這些佛像的目的,就是為了紀念那位得道的禪師吧。
    圓通山又叫穆柯寨,它險峻挺拔,松柏疊嶂,這里神秘幽邃,古跡眾多,自古以來就流傳著許多動人的傳說。圓通山在三里以外的張家莊望去,只見一位純情少女仰臥在圓通山上,特別是在傍晚太陽余暉炫耀下更是美輪美奐。古人稱之為圓通山睡佛,又稱齊魯第一睡佛。
  《普門禪寺記》說道,“寺之有泉名圣水”,實在是研習佛法的好去處。為了記載圣水泉和周圍優美的環境,“ 昔至元五年,刻碑于寺”,然而不久即遭戰火而毀。明清以后,社會逐漸安定,普門寺得以重修,圣池泉也就出現在了崇禎、乾隆《歷城縣志》和道光《濟南府志》中,稱“圣池泉在普門寺山門外,清冽澄潔,一方攸賴”。泉池現在還保持著原貌,為石砌方池,池岸圍以雕刻精致的石欄。水自池壁石雕龍口中吐出,潺綿不息。泉上立一小型的龍神龕,自是企盼風調雨順的寓意。
   普門寺遺址前現有周長5米,樹高25米的雌雄兩株銀杏古樹,雖經千百年的風霜雨雪,仍顯得枝如鐵、干如銅,枝繁葉茂、倔強崢嶸。人們傳說,銀杏樹的樹根已經扎入圣水泉源之內,所以泉水不僅清澈甘洌,而且還有驅病健身的效用。除了圣水泉外,寺內還有官井泉和無名泉兩處,可謂流泉古寺,一派清涼世界。正是這些神奇的泉水,造就了古寺綿延,衍生了這處濟南最晚的摩崖造像,讓后人得以觀瞻歷史,體會滄桑。

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